La jornada de este martes 13 de enero de 2026 se desarrolla bajo el influjo de una de las supersticiones más arraigadas en la cultura hispana. El refrán «Martes 13, ni te cases ni te embarques» continúa operando como un regulador de conductas en el inconsciente colectivo, pese a los constantes esfuerzos de la comunidad científica por desmitificar el supuesto carácter fatídico de la fecha.
La mala fama de este día no es producto de un evento aislado, sino de la convergencia de dos temores históricos. Por un lado, el número 13 arrastra una connotación negativa desde la tradición cristiana, asociada a la presencia de trece comensales en la Última Cena, siendo Judas el decimotercero. En la mitología nórdica, el dios Loki fue el invitado número 13 en un banquete en el Valhalla que culminó con la muerte de Balder, el dios favorito. Por otro lado, la palabra «Martes» deriva de Marte, el dios romano de la guerra, símbolo de conflicto y derramamiento de sangre.
Fundamentos históricos y folclore
La consolidación del martes como día de infortunio en el mundo hispano, Grecia y Turquía —a diferencia del viernes 13 de los países anglosajones— encuentra un punto de inflexión en la historia medieval. De acuerdo con las crónicas, la caída de Constantinopla ante los turcos en 1453 ocurrió un martes, evento que reforzó la percepción de este día como nefasto para el mundo occidental. Con el tiempo, la tradición oral y los medios de comunicación transformaron estos hitos en una norma de conducta preventiva.
En el ámbito esotérico, la carta número 13 del Tarot representa a la Muerte, aunque su significado técnico alude a la «transformación». Esta carga simbólica ha generado que muchas personas padezcan de triscaidecafobia (miedo irracional al número 13) o tredecimofobia, condiciones que en casos extremos requieren atención profesional para gestionar los niveles de ansiedad que provoca el calendario.
La perspectiva científica y estadística
Desde el punto de vista de la psicología moderna, el temor al martes 13 se explica a través del sesgo de confirmación. Este fenómeno ocurre cuando un individuo otorga relevancia a los eventos negativos que suceden en la fecha temida, ignorando aquellos que ocurren en días considerados «normales». La persona tiende a recordar los incidentes que validan su creencia preexistente, reforzando así el mito.
En términos empíricos, no existe evidencia estadística que respalde un incremento en la siniestralidad. Estudios realizados por compañías aseguradoras y centros hospitalarios indican que no se registra un aumento significativo en accidentes de tránsito ni en ingresos de emergencia durante los días 13. De hecho, algunos informes sugieren una leve disminución de incidentes, atribuida a que los ciudadanos, motivados por la cautela, adoptan conductas de manejo y seguridad más estrictas. Como señalaba el escritor Jorge Luis Borges, estas creencias «son una forma de esperanza, pero también una forma de esclavitud», sugiriendo que la verdadera libertad reside en la comprensión de los hechos por sobre las supersticiones.
